郑丽文打响反击民进党舆论霸权第一枪 勇敢喊出“我是中国人”[推荐]

20世纪四五十年代，国民党当局在台湾实施了高压、专制、残酷、独裁的统治，留下了两道历史伤痕：一个是20世纪40年代的“二二八事件”；另一个是20世纪50年代对政治异见者的镇压，许多政治犯被投入大牢或处以极刑，刑场设在台北市马场町。吴石、朱枫等人就是在马场町就义。

20世纪60年代，这批政治犯陆续出狱，生活陷入困顿，开始互相帮助共渡难关，并于1987年成立了“台湾地区政治受难人互助会”。1988年，时任台北市长陈水扁决定将原来的刑场马场町改建成纪念公园。1991年秋，互助会在马场町举办追思会，祭奠白色恐怖受难者，此后每年一次。

互助会的政治诉求是追求国家统一，被视为统派组织，因此民进党和“台独”势力不参加追思会；而国民党高层也尽量避免参与。今年的追思会于11月8日举行，有两个现象引起海峡两岸关注：一是追思会上摆放着吴石、朱枫、聂曦、陈宝仓等烈士的遗像；二是新任国民党主席郑丽文参加了追思会，她向受难者敬献花圈并深深鞠躬。

台湾舆论对此反应强烈，有支持者也有反对者，国民党内部意见不一，民进党当局则批评郑丽文出席追思会的行为。大陆网友也展开了热烈讨论，有些自媒体账号对郑丽文的行为进行了多种解读。

郑丽文事后解释称，从接到邀请函到与主办单位沟通，双方从未提到吴石的名字。她表示这个活动主题是追思白色恐怖的受难者，吴石作为情报人员肩负特殊使命，与一般政治受难者不同。她希望未来不再听到政治受难者这个词，在台湾每个人都不需要为政治信仰付出青春和生命，这是台湾人民的基本权利。

郑丽文参加追思会被视为一种态度，表明她愿意面对国共历史悲剧，促进两岸和解。除了表达和解之意，她的举动还具有反击民进党舆论霸权的意义。近年来，台湾社会对“中国人”认同下降，但年轻人对中华民族认同感提升，这与两岸交流增加及年轻一代对历史的认知有关。郑丽文的行动顺应了这一趋势，意义重大。